第四个故事要讲一下micromanagement。直译是微观管理，这里我把他翻译成事必躬亲。Micromanagement 是一个“聪明的领导”经常犯的问题， 魏文侯跟田子方一同喝酒，旁边还请来一个band来演奏音乐，一边喝酒一边听音乐，好不惬意。魏文侯音乐修养很好，这个时候，他觉得演奏有点跑调，就跟乐师说，“你这音乐弹奏的是不是有点跑调？你左边的钟挂的太低了，应该再抬高一点。”这个时候田子方哈哈大笑，魏文侯说“子方，你笑什么？难道我说的不对吗？”田子方说，“你作为国君，重点抓错了！你不应该关心钟声是不是和谐，你要做的事情是把乐官选好。我看你今天的表现，估计你只关注弹奏的效果，而忽略了对乐官的选择。”魏文侯听到教导后，欣然接受。其实这个讲的故事就是大家常说的 micromanagement 的问题，做为一个领导，要把审查人，选人，用人当做工作的重点，而不是对工作进行具体的指导。对下属指导过于细致，会严重挫伤下属工作积极性。而且会造成下属办事情畏手畏脚，什么事情都来向你请示，这样的领导往往最后要用大量时间处理一些杂事，不能很好的focus on the big picture。大家可能都记得初中课文里面杜甫的《蜀相》“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。大江东去，星移斗转，诸葛孔明火烧新野、鏖战赤壁、三气周瑜、智取西川、七擒孟获、六出祁山的故事至今仍是脍炙人口。古往今来，多少志士仁人，骚人墨客，无不为其雄才大略和高度负责的敬业精神所折服。大家读到这里，估计胸中早已荡起一股股热流。然而，冷静地沉思一下，孔明的“事必躬亲”是导致他失败的一个非常重要的因素。他的故事不能不引起我们一些思考。蜀国前中期，刘备属下可谓是楚蜀人才云集，孔明不能合理授权，才导致了他积劳成疾、过早谢世的悲剧。确实令人惋惜。就拿魏延来说，自率部投诚，数战有功，刘备称汉中王迁都成都时，破格提拔为镇远将军，领汉中太守，魏延的才干得到了充分的发挥，实践的效果很好。刘备死后，孔明大举北伐时，本应授权在前线与曹操多年作战，既有经验，又有计谋的魏延，可孔明总是对其存有戒心，非但不予授权，对魏延提出的出奇兵攻长安的建议也不予采纳，连先锋也不让其做。却提拔善于夸夸其谈，纸上谈兵的马谡当了先锋。其实，孔明对马谡也是心中没底。于是，自己不得不亲督大军在后，结果还是一出祁山，便因马谡无能失街亭而败北。再说李严，在刘备眼中是仅次于孔明的人物。刘备临终时，“严与诸葛亮并受遗诏辅少主，以严为中督护，统内外军事。留镇永安。”目的很清楚，刘备是让诸葛亮在成都辅刘禅主政务，让李严屯永安拒吴并主军务。孔明秉政，本应充分发挥好李严等人的作用，然而仍是“事无巨细”，惹得李严不高兴，两人矛盾日益加深。后孔明以第五次北伐为借口，削了李严的兵权，调汉中负责后勤工作。因运粮事件，孔明抓住了李严的把柄，“乃废严为民，徙梓潼郡。”废了李严，孔明就亲自抓起了运粮事宜，耗费了无数精力，搞出了“木牛流马”。不善授权，“事必躬亲”，终将累及自我。五丈原对峙，旷日持久，士兵中有些松懈，确需整顿军纪，本应授权众将管理部属，可孔明却是罚二十以上，皆亲自处理，忙得没日没夜。司马懿闻后断言：“亮将死矣。”果如其言，不久，孔明就累死在阵前。现在不少企业老总都感叹：太忙！总是难以集中时间和精力来思考和处理计划中的事务。常常是本打算到办公室办某件事，结果半路上就被人堵住谈另一件事；好不容易来到办公室，等在那里的人一大帮；这里还没谈完，那边电话不断；手上待批文件一大堆，外边还有来客要接待。日复一日，总是忙于临时事务，计划中想做的事就是无法去做。忙，是事实，不少老总的确整天忙得不可开交。究其原因，固然比较复杂，但其中有一条重要的原因，这就是许多老总不懂、不肯、不会授权。他们往往是大权独揽，小权不放，动辄“一竿子到底”。岂料到头来尽管天天“两眼一睁，忙到熄灯”，事情往往被动应付，捉襟见肘，事业没有起色。相反，一些善于授权的老总，由于“分身”有术，常常超脱得很，并不见“吃饭有人找，睡觉有人喊，走路有人拦”，事业却一片火红。这里讲的授权，指的是企业老总们根据工作的需要，将自己拥有的一部分权力和责任委授给下属去行使，使下属在一定制约机制下放手工作的一种领导方法和艺术。作为企业的老总应该懂得，适当地授权对于减轻自己的工作负担，从具体琐碎的事务中解脱出来，集中精力想大事干大事，增强组织的凝聚力和战斗力，发挥下属的专长，建立团队精神等都具有十分重要的意义。在实际工作中，一些老总不懂、不肯、不会授权的原因无非是：过分相信自己的能力、水平和经验，总认为只有自己才能把事情办好。少数老总畏惧下属的潜力，担心一旦授权后其才能借机得到充分发挥，会给自己树立一个职位上的竞争者。极少数老总有强烈的权力欲望，只有事必躬亲，才能显示自己是有权力的人，不要说授权，就是下属职责范围内的事也要插手。也有的虽然知道要授权，但却不懂得如何授权。但是如何才能学会很好的授权呢？其实这是一个很深的topic，说起来容易，做起来难。盲目授权，也会走向另外一个极端。后面我们会提到一个燕王哙盲目授权给子之的故事，最后造成国家动乱，燕王被杀，子之都被剁成肉酱。关于授权，这里先买下一个伏笔，让大家知道授权的重要性，但是如何操作，咱们以后还要仔细讨论。
这里用这个例子再多唐僧一下，引申到教育孩子的问题上。好多家长教育孩子过于着急，希望对孩子的指导立竿见影。英语里面有一句话非常好，Fast is Slow. Slow is Quick, 快就是慢，慢就是快。什么意思呢？比如魏文侯看到乐师出错，马上告诉他怎么纠正，立刻就能看到效果，但是从长期看，很可能挫伤干事情人的积极性，Fast is slow。教育孩子也是一样，好多时候让孩子自己在允许的范围内犯一些错误，给孩子一个学习的机会，从短期看可能事情做得慢了一些，但是从长期来看，孩子学到了东西，避免了今后的错误，slow is quick！
第五个故事，谁更牛逼？魏文侯的儿子叫子击。开车出去玩，碰到了田子方，“官二代”子击给田子方打了个招呼，田子方没理子击。这下有些生气了，我爸比李双江还牛，比李刚还猛，你小小田子方竟敢不理我，子击就质问田子方，“你说是有钱有权的人应该更牛一些，还是小老百姓儿更牛一些？”田子方说：“当然是老百姓应该更牛一些，有钱有权的怎么敢耍牛逼。如果国君傲慢，他会失去国家，大夫傲慢就会失去家邦。如果国君失去了国家，大夫失去了家邦，谁还会对他尊敬呢？小老百姓儿，没钱，没权，如果他们的言行不被采纳，意见跟你不合，穿上鞋子就走人了，换个公司就跳槽了，无论到哪里，不是还过着一样的生活吗？”子击停到这里，深表愧疚，向田子方致谢。这个故事讲的很好，做为领导，要时时刻刻提醒自己，
自己的成绩depends on下属。其实这里可以把傲慢，与谦卑引申一下，傲慢是失去民心的一种方式，谦卑是赢得民心的一个途径。以后会讲到各种各样的方法来赢得民心。做为领袖，要学会赢得民心，而不是show一下傲慢，满足一下虚荣。要知道：得民心者的天下！
第六个故事，如何选人？魏文侯打算选个宰相，文侯问李克：“我现在有两个人选，一个是翟璜一个是魏成，您看哪个更好一些？”李克说：“臣地位低下，不应该替尊贵的人做打算，感情疏远不应该替亲近做打算，臣位居朝野之外，实在不敢妄加评论。”这里李克的回答还是很有分寸的，不像有些人，领导问个意见，马上夸夸其谈，摆出一副老子天下第一的态度。在古时候，好多君主都是用这种试探性的问题来测试下属有没有野心。稍微回答不当，便会引来杀身之祸。即便在近代，五六年号召大家百花齐放，百家争鸣，但是真放了，真鸣了，五七年就把你当成右派了。有点扯远了。魏文侯接着说，“先生面临国家大事，我依仗先生，恳请您不要推辞。”这时李克说了一个非常有名的观点，我非常喜欢，他是这么说的，“考察一个人看平时跟他亲近的都是什么人，有钱时注意和他交往的对象，显达时注意他推荐的人选，他贫穷时注意他不做的事情，地位卑微的时候注意他不随便谋取的态度，从以上五个角度来考察一个人就足够了。”魏文侯说，“听到先生教导，我心中已经有数了，请先生回去吧。”这里李克的回答很有技巧，不是直接给出答案，而是提出判断准则，让魏文侯自己去figure out出来答案，这样对convince魏文侯能起到更好的效果。如果直接告诉别人答案，自己的取舍，很可能引来别人的反驳。所以说李克的回答方式还是值得借鉴的。再看他的标准确实也值得参考，第一点就是看与他交往的人，英语里面有句话说的好，you are the average of your 5 closest friends。好多审查一个人，单凭他说什么很难判断，但是看看他同什么样的人交往，一下子就清楚了许多。而且看一个人举荐什么人也很重要，一流的人才举荐一流的人才。只有一个人能够站到一定的高度，才能分辨下面的人的三六九等。李克从魏文侯那边出来了，正好碰到翟璜，翟璜问李克，“今天听到个8卦新闻，魏文侯跟你咨询宰相人选，消息出来了吗？”李克说：“出来了，是魏成！”翟璜听了，心里非常不爽，马上反问到，“我推荐吴起，西门豹，乐羊，还有先生您给魏文侯，我怎么就比魏成差了呢？”李克说，“你看魏成推荐的人选：卜子夏、田子方、段干木。这三个人都是魏文侯的老师，您推荐的都是魏文侯的臣子。您说能比较吗？”翟璜说：“还是您说的对，我愿拜见您作为我的老师。”这里看到，前面的魏文侯，子击，这里的翟璜为人都比较坦荡的，知道错了，马上承认。这点我比较喜欢。这个例子也从被推荐人的素质看出了推荐人的品质。从魏成当宰相的故事里面，我们还可以一个道理，就是孔子所说的“己欲立则立人，己欲达则达人。”不停的帮助身边的人成功，才是使自己成功的最佳捷径。
古人说带兵当如孙吴，这个孙就是写《孙子兵法》的孙武，这个吴就是吴起，也是前面翟璜提到他推荐人中的No.1。吴起是个怎样的人呢？下一期blog，咱们就讲一下吴起其人。
附《资治通鉴》相关原文：
文侯与田子方饮，文侯曰：“钟声不比乎？左高。”田子方笑。文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣闻之，君明乐官，不明乐音。今君审于音，臣恐其聋于官也。”文侯曰：“善。”子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人？国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：‘家贫思良妻，国乱思良相。’今所置非成则璜，二子何如？”对曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让。”克曰：“君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克出，见翟璜。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”克曰：“魏成。”翟璜忿然作色曰：“西河守吴起，臣所进也；君内以鄴为忧，臣进西门豹；君欲伐中山，臣进乐羊；中山已拔，无使守之，臣进先生；君之子无傅，臣进屈侯鲋。以耳目之所睹记，臣何负于魏成？”李克曰：“子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？君问相于克，克之对如是。所以知君之必相魏成者，魏成食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之；子所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子。”
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