鉴于往事,有资于人生 - 读《资治通鉴》随笔 （1）

俺MSN的blog因为没有及时移到WordPress中，以前写的东西都丢失了。再加上前段时间工作很忙，一直没有写一些东西。但最近一年一直在读各种各样的书，总想把自己读到的，学到的东西写出来跟大家分享，与大家交流。最近利用大周末建了自己新的blog，打算系统的写一些心得与朋友们交流。

前面谈到读书，有些书只需要粗略的看一看，有些东西需要精读，有些经典不仅要精读，还要细细的品味，反复来读。《资治通鉴》就是这样一本值得反复品味的经典。大家可能都听说过毛泽东精读《资治通鉴》17遍，即便到了晚年他还把《资治通鉴》放到床边时来翻阅的故事。可以说《资治通鉴》伴随毛泽东走过了他波澜壮阔的一生。试想一个国家主席，日理万机，到底是什么魅力让他对这部书爱不释手。没有读过《资治通鉴》的人，可能说是权谋。但这样的理解确实太过狭隘。那到底是什么呢？ 让我们一起来慢慢品味，一起来回答这个问题 。。。

先聊第一个问题：为什么要读《资治通鉴》？

回答就是两个字，知人！

我总是在回想自己，做什么事情能让自己非常高兴。想来想去可能是解决问题吧，解决困惑自己，困惑别人的问题。小的时候数学很好，参加数学竞赛，能做出别人做不出来的数学题，自己觉得非常骄傲。后来考上大学，来了美国，读了博士，解决的science的问题越来越难。发现自己能够解决大家非常关心的技术问题，感到自己的价值。后来慢慢的发现真正困惑自己，困惑很多人的并不是所谓的技术问题，而是人的问题。知人这个问题包含两个方面，一方面是对自己人生的把握，另一个方面是了解别人，了解社会活动的基本规律。

很多人探索什么是智慧的问题。有些人觉得读书多了就有智慧，发一些论文就叫聪明。什么是智慧的问题在论语里面就有讨论，下面一段话是孔子的回答，

樊迟问仁。子曰：「爱人。」问知。子曰：「知人。」

在孔子看来，知人才是智慧。老子在道德经中有同样的论述，这段话我也非常喜欢，

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

当能做到知人的时候，你会发现身边有用不完的资源。好多时候一个人并不比另外一个人聪明多少，能够利用周围的资源，才是成功的关键。正如荀子《劝学》里面说的，君子性非异也善假于物也。

知人对于自己人生的把握也至关重要，其实success is not a matter of effort, but it is a matter of focus! 

知人非常重要，那为什么要学习历史呢？我想引用圣经里面一句话，

“There is no new thing under the sun. [Ecclesiastes 1:9] ” 

历史是不断重演的，人的基本活动规律是不变的。这让我想起当年看Jesse Livermore写的How to trade in stock这本书，里面一句话对我印象很深，大体意思是这样的： 股市几百年来起起伏伏，变化莫测，但不变的只有人性，这就是恐惧与贪婪。好多事情，只有看清了根本，才能有创造性的发挥。就好像学习数学，只有搞清楚概念定义，基本定理，才能运用自如一样。通过学习历史，可以让我们认清现状，看清未来。

那历史的书很多，为什么偏要看《资治通鉴》？ 《资治通鉴》并不是以记录历史为最终目的，而是经过司马光特殊选材，其目的在于资治，题材凡关国家兴衰，生民休戚的重要历史事件人物，都有鲜明的叙述。它气势恢弘，思想深邃。这样广泛深入的对政治的讨论，宏大的场面，没有其它书籍可以与其媲美。前几年国内吵的很火的《德川家康》，是日本一部很不错的关于政治，商业，谋略的书籍，但历史场面，深度与广度，最多介乎于《明朝的那些事》跟《三国演义》之间。与《资治通鉴》比起来根本不是一个量级的。

那通过学习可以达到什么样的目的呢？  引用《资治通鉴》第一篇里面的原话

“夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也。”

 大概意思说，所有的事情都是从小事发展起来的。牛人看的远，事情还没发展起来了，就被他看出来了。俗人看不远，变的特明显了，才能看到。牛人因为看的远，办事四两拨千斤，俗人临时抱佛脚，每天加班活都干不完。用四个字概括：见微知著。搞学术有人很有眼光发现新课题，很早把坑站上，写篇简单的paper，被别人引用无数。后面的人看到paper发出来了，才恍然大悟，做些边角工作。比如统计里面Efron提Bootstrap，后面一堆人搞证明，Tibshirani 提LASSO后面的跟班整证明。 公司里面也是一样，有人发现新方向，有人只能做follower。面试candidate，你能不能通过细节就能判断这个candidate的资质。大家做project，能不能很早就能判断成功，趋利避害？这样的例子太多了，  呼呼。。又扯远了。

读《资治通鉴》也不是包治百病，不能直接帮你成为下一个Efron。你看，历代君王，文人都寄希望想通过学习历史来少犯错误，达到长治久安的目的。可是朝代更替依然进行， 各种问题不断出现。 照搬历史，走教条主义，结果往往事与愿违。 可见历史经验固然宝贵， 根据实际情况，创造性的发挥才是关键。这里引用林肯的一句名言来警惕自己，不要犯单凭历史经验武断实际情况错误。 

The dogmas of the quiet past are inadequate to the stormy present.  The occasion is piled high with difficulty, and we must rise with the occasion.  As our case is new, so we must think anew, and act anew. We must disenthrall ourselves, and then we shall save our country. 

Abraham Lincoln
Annual Message to Congress
Concluding Remarks
Washington, D.C.
December 1, 1862

读《资治通鉴》更不是学习阴谋诡计，前面谈到毛主席，下面引用毛主席的一段原话，

“《通鉴》是一部值得再读的好书。有人说，搞政治。离不开历史知识。还有人说，离不开权术，离不开阴谋。甚至还有人说，抗政治就是捣鬼。我想送给这些人鲁迅先生说的一句话：‘捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有’。”

纵观历史发展，没有一个国家，一个朝代光靠政治权术来发展国家的。统治固然重要，“法术势”固然需要，但他们也双刃剑，用之善则善，用之恶则恶。个人国家的发展，必须以诚为本，以信为根。自强不息，踏踏实实的发展才是正途。这也是司马光先生写《资治通鉴》的本意。 

今天写了一个开篇，争取每隔一段时间写一些里面具体的小故事，跟大家一起来讨论。我喜欢多读书，多交朋友。也欢迎大家讨论，在我blog里面留言。小小的回复对我也是莫大的鼓励。